著名楹联家:鲁晓川

鲁晓川,1977年生于长沙，中国民主同盟盟员，湖湘楹联七子之一。现任中国楹联学会主席助理、湖南省楹联家协会常务副主席、《对联学刊》执行主编、湘江书画院副院长等。

鲁晓川1998年毕业于湖南第一师范， 2002年考入中南大学攻读对联学方向硕士研究生，2004年毕业后进入湖南第一师范学院任教。

2004年春节，应邀参加录制的《春节话对联》节目于在中央电视台第三套播出。此后，他又应邀为湖南卫视的《元宵喜乐会》、《天天向上》以及中央数字电视书画频道《兔年话春联》等节目撰写对联并参与录制，与主持人共话楹联文化。

作为中国第一位对联学硕士，鲁晓川已发表相关学术论文三十多篇。与余德泉教授共

同主编的《湖南楹联》一书于2009年出版，被纳入“湖湘文库”。同年应邀参与中国楹联

学会《对联》教材编写，于次年出版。2009年参加“银杏杯中国首届楹联教学大赛”获

一等奖。2011年，担任中央电视台春节晚会征联大赛评委。从2011年起，连续担任“中国

百诗百联大赛”终审评委。

鲁晓川创作的楹联书法作品先后在湖南长沙岳麓山、贵州省松桃苗王城、四川叙永春秋祠和湖南省科技馆等地镌刻悬挂。2010年，他代表湖南参加“海内外迎春联墨大赛”，获银奖。2013年，《人民美术》用四个整版展示其楹联书法艺术。

一 名胜
题四川叙永春秋祠（祀关公）
屯土山忍生报主，华容道拼死释曹，尽该当尽之心，底事敢劳封帝圣；
继文宣一意从周，启武穆孤忠献宋，为不可为之业，痴人相继写春秋。

宁远舜帝陵感怀
北斗居其所，
南熏适在兹。

题叙永江门古寨
生意此欣欣，欲追询盐马道前，江门峡口，酒旗风里，
荤豆花中，行藏几辈精英，谁为东主谁为客；
优游还眷眷，且消受蝶喧卉海，莺啭竹林，虎镇鼎山，
龙旋天磨，俯仰无非兜率，不羡西天不羡仙。

题长沙望城区光明村蝴蝶谷内峰顶梦蝶亭
相携直陟光明顶，
谁与优游自在天。

二 题赠
题朱公镕基先生旧居老井
往来云过眼，
今古月交心。

颂联圣钟云舫
较太白更怀忧愤，比少陵尤显峥嵘，信知司马是前身，
炼狱中铸成雄笔；
金瓯九万里多虞，变局三千年未有，誓作啼鹃醒汉胄，
涅槃处奋起神州。

题贵州松桃县武装部大院凉亭
好借一亭看细柳，
何辞片石筑长城。

题2014年长沙市第七中学高考考点
谁能拔抑塞磊落之奇才，百载立黉庠，正合诸君圆梦想；
士当以天下国家为己任，一襟盈浩气，自然寸管挟风雷。
注：唐杜甫《短歌行赠王郎司直》：“王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀，我能拔尔抑塞磊落之奇才。”

余门廿四君拜师仪式会场联
不远数千里而来，相期共奋平生志；
愿闻二三子之志，自命当为何许人。

题张鸿先生青梅书屋
何人煮酒，
我自耕心。

题汪湘流先生“励锄园”
漫卜三槐，只趁春回佳日种；
每惭千尺，却闻歌伴故人来。

三 庆贺
堂上徽华连婺宿
云中捷报作莱衣。

煦煦春晖荣宝树，
年年秋日宴蟠桃。

四 哀挽
代湖南省楹联家协会挽中楹联学会孟会长繁锦先生
联界慟山颓，泪成江海；
丰碑凭德立，光耀日星。

代湖湘文化艺术基金会挽孟公繁锦会长
联坛梁折，翰海星沉，含泪忆丰神，笔凝大爱书家国；
磨血弘文，呕心献业，辞尘留厚德，光耀长庚照路衢。

作为湖湘楹联七子之一挽孟会长
九方无忝，千里实惭，唯有驱驰酬勖勉；
永仰仪型，敢辞担荷，更彰风骨慰英灵。
注：九方，即九方皋，是《列子 说符》中记录的能相千里马的高手。

挽舅父彭公海藩先生
未竟学以文成，未居功而名立，八十年风雨兼程，筚路蓝缕
开基业；
公生时屈子去，公去日新春来，九万里弥罗有约，健笔鴻词
记玉楼。
注：1.弥罗，道经中称玉皇大帝居住处为昊天金阀弥罗天宫。2. 李商隐《李贺小传》云：长吉将死时，忽昼见一绯衣人，曰：“帝成白玉楼，立召君为记。”

敬挽芳慧渠兄之外祖母
悲莫悲兮，念宣城（1）侍母归宁，忍忆分饴承手泽；
慟其慟矣，想温县（2）陈情读毕，何堪陨涕献心香。
注;1.宣城，渠澄清，徐州人，明朝宣城训导。2.温县，晋，李密曾为温县令。其所作《陈情表》所记为祖孙之事，与芳慧思外祖母事或略异，情当如一也。

好借一亭看细柳；

何辞片石筑长城。

题岳阳君山

望成一屿穿秋水；

思接三闾问昊天。

水阔天长，德斯无极；

春晨秋暮，信矣有缘。

注：1.无极，表现二妃对舜帝的思念无穷无尽，彰显其深挚之情与忠贞之德。典故出自《左传·僖公二十四年》:“女德无极。”2.君山，古名有缘山，为洞庭湖中一座岛屿。

题平舆挚湖之“关雎琴韵”景区大门

游心水月参今古；

执手云天共太和。

注：上联“水”月“”和“古”合成“湖”字；下联“执”和“手”合成“挚”字，上下联合起来表达景区湖光月色的旖旎风光与自然和美的意境追求。

题秦嘉徐淑公园之黄门廊

青琐几人怜故侣；

素琴千古有清声。

注：《后汉书·献帝纪》：“初令侍中、给事黄门侍郎员各六人。” 李贤 注：“《汉官仪》曰：‘给事黄门侍郎，六百石，无员。掌侍从左右，给事中使，关通中外。’ 应劭 曰：‘黄门侍郎，每日暮向 青琐门 拜，谓之夕郎。’” 2.清 姚鼐 《郑前邨以辰州守被议授员外郎》诗:“青琐几人怜故侣，白头相遇数衔桮。” 3.素琴千古有清声，秦嘉《赠妇诗》三首之三“芳香去垢秽，素琴有清声。”

题桃源文昌中学

无须拜梓潼，积跬步终能卓尔;

有幸追渔父，到源头自可豁然。

注：梓潼，即文昌帝君。渔父，既指《桃花源记》中的武陵渔人。又指民主革命先驱号桃源渔父的宋教仁先生。

观岳阳君山飞来钟有感

山一拳而湖八百，倏忽间千载沧桑，是何处慷慨誓师，风云变色；

等贵贱兮均富贫，猛可里几声呐喊，共神钟飞来天外，响彻寰中。

题四川叙永春秋祠 ( 祀关公 )

屯土山忍生报主，华容道拼死释曹，尽本当尽之心，底事敢劳封帝圣；

继文宣一意从周，启武穆孤忠献宋，为不可为之业，痴人相续写春秋。

江西吉安进士文化园之忠义牌坊先贤园

静养石莲清，宜门心之若水；

遄飞金顶上，应吟啸其有俦。

注：石莲，指吉水阜田之石莲洞，为明进士罗洪先读书处。门心之若水， 典出《汉书》：郑崇曰：“臣门若市，臣心若水。”

拟题鹳雀楼

恐鹈鴂之先鸣，层楼宜更上；

望崦嵫而勿迫，我辈复登临；

注：屈原《离骚》 “恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”屈原《离骚》:"吾令羲和弭节兮，望崦嵫(yānzī)而勿迫"。上下联前半部分，原为鲁迅先生集《离骚》所成的对联，这里分别添上王之涣《登鹳雀楼》诗句脱化而成的一句和孟浩然《与诸子登岘山》中的第四句。在切合鹳雀楼的基础上，表达“时不我待”、“自强不息”的理念。

2014 年题某高考考点

谁能拔抑塞磊落之奇才，百载立黉庠，正合诸君圆梦想；

士当以天下国家为己任，一襟盈浩气，自然寸管挟风雷。

注：此校建校已经逾百年。唐杜甫《短歌行赠王郎司直》：“王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀，我能拔尔抑塞磊落之奇才。”

颂联圣钟云舫

较太白更怀忧愤，比少陵尤显峥嵘，信知司马是前身，炼狱中铸成雄笔；

金瓯九万里多虞，变局三千年未有，誓作啼鹃醒汉胄，涅槃处奋起神州。

题辰溪屈原公园三闾阁

十七年漂泊孤舟，灵均不幸辰溪幸；

三千丈峥嵘杰阁，大酉相高众志高。

衡南县宝盖镇银杏园

三十年造就万亩芳林，秋暮春朝，宝盖几多追梦者；

数亿载修成一身正果，冰心玉质，痴情只待有缘人。

普救寺观阵台感怀

白马解围，红颜洽意。观阵时可识玄机：系赤绳还凭斧钺；

千年虎榜，一路蟾声，梦醒处恍闻天语，入吾彀谁算英雄。

题铜仁梵净古邑对联

书院

良知是致，大道是弘，仁以为己任；

邹鲁之滨，西南之徼，天不丧斯文。

注：1.致良知，是王阳明在贵州龙场悟道得的心学精髓。2.任以为己任，出自《论语 泰伯》。3.邹鲁之滨，西南之徼，化用自耿定向《祭李同野》“西南之徼，居然邹鲁之滨”。4.天不丧斯文，出自《论语 子罕》。

又

九百年黉宇重新，依旧春风盈马帐；

二三子深心一贯，定然大道拓龙场。

注：1.铜仁最早的书院，为宋代绍兴年间（1131-1162）建成的思南府沿河司的鸾塘书院、竹溪书院，距今近九百年。2.马帐，用《后汉书》汉代大儒马融设绛帐教授生徒之典故。3，二三子，明代思南大教育家李渭《稽公泉》诗：吾与二三子，览胜求前贤。4.龙场，用明代王守仁在贵州龙场悟道之典故。

又

得三乐以起弦歌，众美姚江，缵承同野；

就一心而宰运化，盎然冬日，穆若条风。

注：1.三乐，《孟子》“得天下英才而教育之，三乐也”。2.化用清嘉庆进士 刘朝祚《铜仁书院碑记》“盖不独缵承夙昔，直可众美姚江矣。”同野，明代思南籍大理学家李渭，字同野。3.就一心而宰运化，语出黄宗羲：《明儒学案》卷三十四《參政罗近溪先生汝芳》4.语出耿定向：《祭李同野》：“冲夷和粹，穆如条风，乐易温良，盎然冬日”。

江通云梦牌坊

西南云气，日夜江声，阵列青山遮不住；

吴楚迎眸，乾坤在抱，心藏沧海阔无边。

注：1.黄道让诗《重登岳麓》：“西南云气开衡岳,日夜江声下洞庭。”此处截取前半，正切合铜仁与两湖的关系。2.下联化用杜甫诗句，意在彰显铜仁人的广阔胸襟和家国关怀。

徐氏正风堂

每踏金鳌聆赤海，

莫惊畎亩发龙吟。

注：1.金鳌，即金鳌峰，是察院山徐氏家族居处所倚之最高峰。2.赤海，即徐氏家族在察院山繁衍的第一代核心人物徐以暹（字赤海）。3.畎亩与龙吟为谐音借对,并切合其耕读传家的传统，又表现其家族俊彦的不凡抱负。

题贵州松桃县武装部大院凉亭

好借一亭看细柳；

何辞片石筑长城。

题岳阳君山

望成一屿穿秋水；

思接三闾问昊天。

水阔天长，德斯无极；

春晨秋暮，信矣有缘。

注：1.无极，表现二妃对舜帝的思念无穷无尽，彰显其深挚之情与忠贞之德。典故出自《左传·僖公二十四年》:“女德无极。”2.君山，古名有缘山，为洞庭湖中一座岛屿。

题平舆挚湖之“关雎琴韵”景区大门

游心水月参今古；

执手云天共太和。

注：上联“水”月“”和“古”合成“湖”字；下联“执”和“手”合成“挚”字，上下联合起来表达景区湖光月色的旖旎风光与自然和美的意境追求。

题秦嘉徐淑公园之黄门廊

青琐几人怜故侣；

素琴千古有清声。

注：《后汉书·献帝纪》：“初令侍中、给事黄门侍郎员各六人。” 李贤 注：“《汉官仪》曰：‘给事黄门侍郎，六百石，无员。掌侍从左右，给事中使，关通中外。’ 应劭 曰：‘黄门侍郎，每日暮向 青琐门 拜，谓之夕郎。’” 2.清 姚鼐 《郑前邨以辰州守被议授员外郎》诗:“青琐几人怜故侣，白头相遇数衔桮。” 3.素琴千古有清声，秦嘉《赠妇诗》三首之三“芳香去垢秽，素琴有清声。”

题桃源文昌中学

无须拜梓潼，积跬步终能卓尔;

有幸追渔父，到源头自可豁然。

注：梓潼，即文昌帝君。渔父，既指《桃花源记》中的武陵渔人。又指民主革命先驱号桃源渔父的宋教仁先生。

观岳阳君山飞来钟有感

山一拳而湖八百，倏忽间千载沧桑，是何处慷慨誓师，风云变色；

等贵贱兮均富贫，猛可里几声呐喊，共神钟飞来天外，响彻寰中。

题四川叙永春秋祠 ( 祀关公 )

屯土山忍生报主，华容道拼死释曹，尽本当尽之心，底事敢劳封帝圣；

继文宣一意从周，启武穆孤忠献宋，为不可为之业，痴人相续写春秋。

江西吉安进士文化园之忠义牌坊先贤园

静养石莲清，宜门心之若水；

遄飞金顶上，应吟啸其有俦。

注：石莲，指吉水阜田之石莲洞，为明进士罗洪先读书处。门心之若水， 典出《汉书》：郑崇曰：“臣门若市，臣心若水。”

拟题鹳雀楼

恐鹈鴂之先鸣，层楼宜更上；

望崦嵫而勿迫，我辈复登临；

注：屈原《离骚》 “恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”屈原《离骚》:"吾令羲和弭节兮，望崦嵫(yānzī)而勿迫"。上下联前半部分，原为鲁迅先生集《离骚》所成的对联，这里分别添上王之涣《登鹳雀楼》诗句脱化而成的一句和孟浩然《与诸子登岘山》中的第四句。在切合鹳雀楼的基础上，表达“时不我待”、“自强不息”的理念。

2014 年题某高考考点

谁能拔抑塞磊落之奇才，百载立黉庠，正合诸君圆梦想；

士当以天下国家为己任，一襟盈浩气，自然寸管挟风雷。

注：此校建校已经逾百年。唐杜甫《短歌行赠王郎司直》：“王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀，我能拔尔抑塞磊落之奇才。”

颂联圣钟云舫

较太白更怀忧愤，比少陵尤显峥嵘，信知司马是前身，炼狱中铸成雄笔；

金瓯九万里多虞，变局三千年未有，誓作啼鹃醒汉胄，涅槃处奋起神州。

题辰溪屈原公园三闾阁

十七年漂泊孤舟，灵均不幸辰溪幸；

三千丈峥嵘杰阁，大酉相高众志高。

衡南县宝盖镇银杏园

三十年造就万亩芳林，秋暮春朝，宝盖几多追梦者；

数亿载修成一身正果，冰心玉质，痴情只待有缘人。

普救寺观阵台感怀

白马解围，红颜洽意。观阵时可识玄机：系赤绳还凭斧钺；

千年虎榜，一路蟾声，梦醒处恍闻天语，入吾彀谁算英雄。

题铜仁梵净古邑对联

书院

良知是致，大道是弘，仁以为己任；

邹鲁之滨，西南之徼，天不丧斯文。

注：1.致良知，是王阳明在贵州龙场悟道得的心学精髓。2.任以为己任，出自《论语 泰伯》。3.邹鲁之滨，西南之徼，化用自耿定向《祭李同野》“西南之徼，居然邹鲁之滨”。4.天不丧斯文，出自《论语 子罕》。

又

九百年黉宇重新，依旧春风盈马帐；

二三子深心一贯，定然大道拓龙场。

注：1.铜仁最早的书院，为宋代绍兴年间（1131-1162）建成的思南府沿河司的鸾塘书院、竹溪书院，距今近九百年。2.马帐，用《后汉书》汉代大儒马融设绛帐教授生徒之典故。3，二三子，明代思南大教育家李渭《稽公泉》诗：吾与二三子，览胜求前贤。4.龙场，用明代王守仁在贵州龙场悟道之典故。

又

得三乐以起弦歌，众美姚江，缵承同野；

就一心而宰运化，盎然冬日，穆若条风。

注：1.三乐，《孟子》“得天下英才而教育之，三乐也”。2.化用清嘉庆进士 刘朝祚《铜仁书院碑记》“盖不独缵承夙昔，直可众美姚江矣。”同野，明代思南籍大理学家李渭，字同野。3.就一心而宰运化，语出黄宗羲：《明儒学案》卷三十四《參政罗近溪先生汝芳》4.语出耿定向：《祭李同野》：“冲夷和粹，穆如条风，乐易温良，盎然冬日”。

江通云梦牌坊

西南云气，日夜江声，阵列青山遮不住；

吴楚迎眸，乾坤在抱，心藏沧海阔无边。

注：1.黄道让诗《重登岳麓》：“西南云气开衡岳,日夜江声下洞庭。”此处截取前半，正切合铜仁与两湖的关系。2.下联化用杜甫诗句，意在彰显铜仁人的广阔胸襟和家国关怀。

徐氏正风堂

每踏金鳌聆赤海，

莫惊畎亩发龙吟。

注：1.金鳌，即金鳌峰，是察院山徐氏家族居处所倚之最高峰。2.赤海，即徐氏家族在察院山繁衍的第一代核心人物徐以暹（字赤海）。3.畎亩与龙吟为谐音借对,并切合其耕读传家的传统，又表现其家族俊彦的不凡抱负。