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著名楹联家:鲁晓川

鲁晓川,1977年生于长沙,中国民主同盟盟员,湖湘楹联七子之一。现任中国楹联学会主席助理、湖南省楹联家协会常务副主席、《对联学刊》执行主编、湘江书画院副院长等。 鲁晓川1998年毕…

鲁晓川,1977年生于长沙,中国民主同盟盟员,湖湘楹联七子之一。现任中国楹联学会主席助理、湖南省楹联家协会常务副主席、《对联学刊》执行主编、湘江书画院副院长等。

鲁晓川1998年毕业于湖南第一师范, 2002年考入中南大学攻读对联学方向硕士研究生,2004年毕业后进入湖南第一师范学院任教。

2004年春节,应邀参加录制的《春节话对联》节目于在中央电视台第三套播出。此后,他又应邀为湖南卫视的《元宵喜乐会》、《天天向上》以及中央数字电视书画频道《兔年话春联》等节目撰写对联并参与录制,与主持人共话楹联文化。

作为中国第一位对联学硕士,鲁晓川已发表相关学术论文三十多篇。与余德泉教授共

同主编的《湖南楹联》一书于2009年出版,被纳入“湖湘文库”。同年应邀参与中国楹联

学会《对联》教材编写,于次年出版。2009年参加“银杏杯中国首届楹联教学大赛”获

一等奖。2011年,担任中央电视台春节晚会征联大赛评委。从2011年起,连续担任“中国

百诗百联大赛”终审评委。

鲁晓川创作的楹联书法作品先后在湖南长沙岳麓山、贵州省松桃苗王城、四川叙永春秋祠和湖南省科技馆等地镌刻悬挂。2010年,他代表湖南参加“海内外迎春联墨大赛”,获银奖。2013年,《人民美术》用四个整版展示其楹联书法艺术。

一 名胜
题四川叙永春秋祠(祀关公)
屯土山忍生报主,华容道拼死释曹,尽该当尽之心,底事敢劳封帝圣;
继文宣一意从周,启武穆孤忠献宋,为不可为之业,痴人相继写春秋。

宁远舜帝陵感怀
北斗居其所,
南熏适在兹。

题叙永江门古寨
生意此欣欣,欲追询盐马道前,江门峡口,酒旗风里,
荤豆花中,行藏几辈精英,谁为东主谁为客;
优游还眷眷,且消受蝶喧卉海,莺啭竹林,虎镇鼎山,
龙旋天磨,俯仰无非兜率,不羡西天不羡仙。

题长沙望城区光明村蝴蝶谷内峰顶梦蝶亭
相携直陟光明顶,
谁与优游自在天。

二 题赠
题朱公镕基先生旧居老井
往来云过眼,
今古月交心。

颂联圣钟云舫
较太白更怀忧愤,比少陵尤显峥嵘,信知司马是前身,
炼狱中铸成雄笔;
金瓯九万里多虞,变局三千年未有,誓作啼鹃醒汉胄,
涅槃处奋起神州。

题贵州松桃县武装部大院凉亭
好借一亭看细柳,
何辞片石筑长城。

题2014年长沙市第七中学高考考点
谁能拔抑塞磊落之奇才,百载立黉庠,正合诸君圆梦想;
士当以天下国家为己任,一襟盈浩气,自然寸管挟风雷。
注:唐杜甫《短歌行赠王郎司直》:“王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。”

余门廿四君拜师仪式会场联
不远数千里而来,相期共奋平生志;
愿闻二三子之志,自命当为何许人。

题张鸿先生青梅书屋
何人煮酒,
我自耕心。

题汪湘流先生“励锄园”
漫卜三槐,只趁春回佳日种;
每惭千尺,却闻歌伴故人来。

三 庆贺
堂上徽华连婺宿
云中捷报作莱衣。

煦煦春晖荣宝树,
年年秋日宴蟠桃。

四 哀挽
代湖南省楹联家协会挽中楹联学会孟会长繁锦先生
联界慟山颓,泪成江海;
丰碑凭德立,光耀日星。

代湖湘文化艺术基金会挽孟公繁锦会长
联坛梁折,翰海星沉,含泪忆丰神,笔凝大爱书家国;
磨血弘文,呕心献业,辞尘留厚德,光耀长庚照路衢。

作为湖湘楹联七子之一挽孟会长
九方无忝,千里实惭,唯有驱驰酬勖勉;
永仰仪型,敢辞担荷,更彰风骨慰英灵。
注:九方,即九方皋,是《列子 说符》中记录的能相千里马的高手。

挽舅父彭公海藩先生
未竟学以文成,未居功而名立,八十年风雨兼程,筚路蓝缕
开基业;
公生时屈子去,公去日新春来,九万里弥罗有约,健笔鴻词
记玉楼。
注:1.弥罗,道经中称玉皇大帝居住处为昊天金阀弥罗天宫。2. 李商隐《李贺小传》云:长吉将死时,忽昼见一绯衣人,曰:“帝成白玉楼,立召君为记。”

敬挽芳慧渠兄之外祖母
悲莫悲兮,念宣城(1)侍母归宁,忍忆分饴承手泽;
慟其慟矣,想温县(2)陈情读毕,何堪陨涕献心香。
注;1.宣城,渠澄清,徐州人,明朝宣城训导。2.温县,晋,李密曾为温县令。其所作《陈情表》所记为祖孙之事,与芳慧思外祖母事或略异,情当如一也。

好借一亭看细柳;

何辞片石筑长城。

题岳阳君山

望成一屿穿秋水;

思接三闾问昊天。

水阔天长,德斯无极;

春晨秋暮,信矣有缘。

注:1.无极,表现二妃对舜帝的思念无穷无尽,彰显其深挚之情与忠贞之德。典故出自《左传·僖公二十四年》:“女德无极。”2.君山,古名有缘山,为洞庭湖中一座岛屿。

题平舆挚湖之“关雎琴韵”景区大门

游心水月参今古;

执手云天共太和。

注:上联“水”月“”和“古”合成“湖”字;下联“执”和“手”合成“挚”字,上下联合起来表达景区湖光月色的旖旎风光与自然和美的意境追求。

题秦嘉徐淑公园之黄门廊

青琐几人怜故侣;

素琴千古有清声。

注:《后汉书·献帝纪》:“初令侍中、给事黄门侍郎员各六人。” 李贤 注:“《汉官仪》曰:‘给事黄门侍郎,六百石,无员。掌侍从左右,给事中使,关通中外。’ 应劭 曰:‘黄门侍郎,每日暮向 青琐门 拜,谓之夕郎。’” 2.清 姚鼐 《郑前邨以辰州守被议授员外郎》诗:“青琐几人怜故侣,白头相遇数衔桮。” 3.素琴千古有清声,秦嘉《赠妇诗》三首之三“芳香去垢秽,素琴有清声。”

题桃源文昌中学

无须拜梓潼,积跬步终能卓尔;

有幸追渔父,到源头自可豁然。

注:梓潼,即文昌帝君。渔父,既指《桃花源记》中的武陵渔人。又指民主革命先驱号桃源渔父的宋教仁先生。

观岳阳君山飞来钟有感

山一拳而湖八百,倏忽间千载沧桑,是何处慷慨誓师,风云变色;

等贵贱兮均富贫,猛可里几声呐喊,共神钟飞来天外,响彻寰中。

题四川叙永春秋祠 ( 祀关公 )

屯土山忍生报主,华容道拼死释曹,尽本当尽之心,底事敢劳封帝圣;

继文宣一意从周,启武穆孤忠献宋,为不可为之业,痴人相续写春秋。

江西吉安进士文化园之忠义牌坊先贤园

静养石莲清,宜门心之若水;

遄飞金顶上,应吟啸其有俦。

注:石莲,指吉水阜田之石莲洞,为明进士罗洪先读书处。门心之若水, 典出《汉书》:郑崇曰:“臣门若市,臣心若水。”

拟题鹳雀楼

恐鹈鴂之先鸣,层楼宜更上;

望崦嵫而勿迫,我辈复登临;

注:屈原《离骚》 “恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”屈原《离骚》:”吾令羲和弭节兮,望崦嵫(yānzī)而勿迫”。上下联前半部分,原为鲁迅先生集《离骚》所成的对联,这里分别添上王之涣《登鹳雀楼》诗句脱化而成的一句和孟浩然《与诸子登岘山》中的第四句。在切合鹳雀楼的基础上,表达“时不我待”、“自强不息”的理念。

2014 年题某高考考点

谁能拔抑塞磊落之奇才,百载立黉庠,正合诸君圆梦想;

士当以天下国家为己任,一襟盈浩气,自然寸管挟风雷。

注:此校建校已经逾百年。唐杜甫《短歌行赠王郎司直》:“王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。”

颂联圣钟云舫

较太白更怀忧愤,比少陵尤显峥嵘,信知司马是前身,炼狱中铸成雄笔;

金瓯九万里多虞,变局三千年未有,誓作啼鹃醒汉胄,涅槃处奋起神州。

题辰溪屈原公园三闾阁

十七年漂泊孤舟,灵均不幸辰溪幸;

三千丈峥嵘杰阁,大酉相高众志高。

衡南县宝盖镇银杏园

三十年造就万亩芳林,秋暮春朝,宝盖几多追梦者;

数亿载修成一身正果,冰心玉质,痴情只待有缘人。

普救寺观阵台感怀

白马解围,红颜洽意。观阵时可识玄机:系赤绳还凭斧钺;

千年虎榜,一路蟾声,梦醒处恍闻天语,入吾彀谁算英雄。

题铜仁梵净古邑对联

书院

良知是致,大道是弘,仁以为己任;

邹鲁之滨,西南之徼,天不丧斯文。

注:1.致良知,是王阳明在贵州龙场悟道得的心学精髓。2.任以为己任,出自《论语 泰伯》。3.邹鲁之滨,西南之徼,化用自耿定向《祭李同野》“西南之徼,居然邹鲁之滨”。4.天不丧斯文,出自《论语 子罕》。

九百年黉宇重新,依旧春风盈马帐;

二三子深心一贯,定然大道拓龙场。

注:1.铜仁最早的书院,为宋代绍兴年间(1131-1162)建成的思南府沿河司的鸾塘书院、竹溪书院,距今近九百年。2.马帐,用《后汉书》汉代大儒马融设绛帐教授生徒之典故。3,二三子,明代思南大教育家李渭《稽公泉》诗:吾与二三子,览胜求前贤。4.龙场,用明代王守仁在贵州龙场悟道之典故。

得三乐以起弦歌,众美姚江,缵承同野;

就一心而宰运化,盎然冬日,穆若条风。

注:1.三乐,《孟子》“得天下英才而教育之,三乐也”。2.化用清嘉庆进士 刘朝祚《铜仁书院碑记》“盖不独缵承夙昔,直可众美姚江矣。”同野,明代思南籍大理学家李渭,字同野。3.就一心而宰运化,语出黄宗羲:《明儒学案》卷三十四《參政罗近溪先生汝芳》4.语出耿定向:《祭李同野》:“冲夷和粹,穆如条风,乐易温良,盎然冬日”。

江通云梦牌坊

西南云气,日夜江声,阵列青山遮不住;

吴楚迎眸,乾坤在抱,心藏沧海阔无边。

注:1.黄道让诗《重登岳麓》:“西南云气开衡岳,日夜江声下洞庭。”此处截取前半,正切合铜仁与两湖的关系。2.下联化用杜甫诗句,意在彰显铜仁人的广阔胸襟和家国关怀。

徐氏正风堂

每踏金鳌聆赤海,

莫惊畎亩发龙吟。

注:1.金鳌,即金鳌峰,是察院山徐氏家族居处所倚之最高峰。2.赤海,即徐氏家族在察院山繁衍的第一代核心人物徐以暹(字赤海)。3.畎亩与龙吟为谐音借对,并切合其耕读传家的传统,又表现其家族俊彦的不凡抱负。

题贵州松桃县武装部大院凉亭

好借一亭看细柳;

何辞片石筑长城。

题岳阳君山

望成一屿穿秋水;

思接三闾问昊天。

水阔天长,德斯无极;

春晨秋暮,信矣有缘。

注:1.无极,表现二妃对舜帝的思念无穷无尽,彰显其深挚之情与忠贞之德。典故出自《左传·僖公二十四年》:“女德无极。”2.君山,古名有缘山,为洞庭湖中一座岛屿。

题平舆挚湖之“关雎琴韵”景区大门

游心水月参今古;

执手云天共太和。

注:上联“水”月“”和“古”合成“湖”字;下联“执”和“手”合成“挚”字,上下联合起来表达景区湖光月色的旖旎风光与自然和美的意境追求。

题秦嘉徐淑公园之黄门廊

青琐几人怜故侣;

素琴千古有清声。

注:《后汉书·献帝纪》:“初令侍中、给事黄门侍郎员各六人。” 李贤 注:“《汉官仪》曰:‘给事黄门侍郎,六百石,无员。掌侍从左右,给事中使,关通中外。’ 应劭 曰:‘黄门侍郎,每日暮向 青琐门 拜,谓之夕郎。’” 2.清 姚鼐 《郑前邨以辰州守被议授员外郎》诗:“青琐几人怜故侣,白头相遇数衔桮。” 3.素琴千古有清声,秦嘉《赠妇诗》三首之三“芳香去垢秽,素琴有清声。”

题桃源文昌中学

无须拜梓潼,积跬步终能卓尔;

有幸追渔父,到源头自可豁然。

注:梓潼,即文昌帝君。渔父,既指《桃花源记》中的武陵渔人。又指民主革命先驱号桃源渔父的宋教仁先生。

观岳阳君山飞来钟有感

山一拳而湖八百,倏忽间千载沧桑,是何处慷慨誓师,风云变色;

等贵贱兮均富贫,猛可里几声呐喊,共神钟飞来天外,响彻寰中。

题四川叙永春秋祠 ( 祀关公 )

屯土山忍生报主,华容道拼死释曹,尽本当尽之心,底事敢劳封帝圣;

继文宣一意从周,启武穆孤忠献宋,为不可为之业,痴人相续写春秋。

江西吉安进士文化园之忠义牌坊先贤园

静养石莲清,宜门心之若水;

遄飞金顶上,应吟啸其有俦。

注:石莲,指吉水阜田之石莲洞,为明进士罗洪先读书处。门心之若水, 典出《汉书》:郑崇曰:“臣门若市,臣心若水。”

拟题鹳雀楼

恐鹈鴂之先鸣,层楼宜更上;

望崦嵫而勿迫,我辈复登临;

注:屈原《离骚》 “恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”屈原《离骚》:”吾令羲和弭节兮,望崦嵫(yānzī)而勿迫”。上下联前半部分,原为鲁迅先生集《离骚》所成的对联,这里分别添上王之涣《登鹳雀楼》诗句脱化而成的一句和孟浩然《与诸子登岘山》中的第四句。在切合鹳雀楼的基础上,表达“时不我待”、“自强不息”的理念。

2014 年题某高考考点

谁能拔抑塞磊落之奇才,百载立黉庠,正合诸君圆梦想;

士当以天下国家为己任,一襟盈浩气,自然寸管挟风雷。

注:此校建校已经逾百年。唐杜甫《短歌行赠王郎司直》:“王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。”

颂联圣钟云舫

较太白更怀忧愤,比少陵尤显峥嵘,信知司马是前身,炼狱中铸成雄笔;

金瓯九万里多虞,变局三千年未有,誓作啼鹃醒汉胄,涅槃处奋起神州。

题辰溪屈原公园三闾阁

十七年漂泊孤舟,灵均不幸辰溪幸;

三千丈峥嵘杰阁,大酉相高众志高。

衡南县宝盖镇银杏园

三十年造就万亩芳林,秋暮春朝,宝盖几多追梦者;

数亿载修成一身正果,冰心玉质,痴情只待有缘人。

普救寺观阵台感怀

白马解围,红颜洽意。观阵时可识玄机:系赤绳还凭斧钺;

千年虎榜,一路蟾声,梦醒处恍闻天语,入吾彀谁算英雄。

题铜仁梵净古邑对联

书院

良知是致,大道是弘,仁以为己任;

邹鲁之滨,西南之徼,天不丧斯文。

注:1.致良知,是王阳明在贵州龙场悟道得的心学精髓。2.任以为己任,出自《论语 泰伯》。3.邹鲁之滨,西南之徼,化用自耿定向《祭李同野》“西南之徼,居然邹鲁之滨”。4.天不丧斯文,出自《论语 子罕》。

九百年黉宇重新,依旧春风盈马帐;

二三子深心一贯,定然大道拓龙场。

注:1.铜仁最早的书院,为宋代绍兴年间(1131-1162)建成的思南府沿河司的鸾塘书院、竹溪书院,距今近九百年。2.马帐,用《后汉书》汉代大儒马融设绛帐教授生徒之典故。3,二三子,明代思南大教育家李渭《稽公泉》诗:吾与二三子,览胜求前贤。4.龙场,用明代王守仁在贵州龙场悟道之典故。

得三乐以起弦歌,众美姚江,缵承同野;

就一心而宰运化,盎然冬日,穆若条风。

注:1.三乐,《孟子》“得天下英才而教育之,三乐也”。2.化用清嘉庆进士 刘朝祚《铜仁书院碑记》“盖不独缵承夙昔,直可众美姚江矣。”同野,明代思南籍大理学家李渭,字同野。3.就一心而宰运化,语出黄宗羲:《明儒学案》卷三十四《參政罗近溪先生汝芳》4.语出耿定向:《祭李同野》:“冲夷和粹,穆如条风,乐易温良,盎然冬日”。

江通云梦牌坊

西南云气,日夜江声,阵列青山遮不住;

吴楚迎眸,乾坤在抱,心藏沧海阔无边。

注:1.黄道让诗《重登岳麓》:“西南云气开衡岳,日夜江声下洞庭。”此处截取前半,正切合铜仁与两湖的关系。2.下联化用杜甫诗句,意在彰显铜仁人的广阔胸襟和家国关怀。

徐氏正风堂

每踏金鳌聆赤海,

莫惊畎亩发龙吟。

注:1.金鳌,即金鳌峰,是察院山徐氏家族居处所倚之最高峰。2.赤海,即徐氏家族在察院山繁衍的第一代核心人物徐以暹(字赤海)。3.畎亩与龙吟为谐音借对,并切合其耕读传家的传统,又表现其家族俊彦的不凡抱负。

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作者: 胡墨华

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